贤妻良母鹦鹉晒月所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。）二十一城，戶四十萬六千四百九十六，口百六十六萬八千九百六。。，。鹹曰：“要離烈士，而伯鸾清高，可令相近。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。明年，蜀郡徼外羌薄申等八種三萬六千九百口複舉土內屬。。，。當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；
玉曰：“左陽右陰，脈有男女，狀若異人。。，。右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、世祖于是改悔，遣使悉理侵枉也。。，。及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。
在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。車輪運行就能載物，由萬物推及到人生，又據此制造了車箱。。，。
二王的軍隊自以爲必能攻克昆陽，一點也不憂慮軍中事務，也不作計劃謀略。。，。忍良等人因爲麻奴兄弟原是燒當世代嫡傳，但馬賢對他們不安撫救濟，內心時常有埋怨。。，。凡國祭祀，掌請奏樂，及大飨用樂，掌其陳序。。，。”今北匈奴見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛、馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻。。，。、建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、
何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷谏議大夫。。，。？地方數千裏，小城數百，戶口勝兵最爲殷盛。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。永建元年，朝廷任命遼東太守龐參接任將軍。。，。
元和二年二月甲寅孝章皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、桓帝時，梁冀把持朝政，梁氏兄弟門第高貴爲所欲爲，喜好策馬狂奔，到回家時，仍然急馳入門，百姓稱之爲“梁氏向滅門驅馳”，其後果然舉族被處死。。，。
